ISU SEMASA

Terdapat beberapa isu semasa yang saya tidak sempat untuk memberikan respon, walaupun agak ramai yang meminta ulasan. Isu-isu semasa yang berkait dengan Islam seperti keputusan kabinet untuk membiarkan anak kekal dalam agama masing-masing walau selepas ibu bapanya memeluk Islam, penggunaan nama Allah bagi penganut Kristian, orang bukan Islam membaca ayat Al-Quran dan isu bahasa Melayu untuk pengajarn sains dan matematik.

Bagi tidak menghampakan mereka yang bertanya dan menjelaskan pandangan saya, tulisan ini dibuat, namun disebabkan oleh kekangan masa dan memandangkan agak ramai ilmuan Islam telah menulis berkenaan hal ini, saya tidak akan menghurai panjang lebar beserta dalil, cukup sekadar menjelaskan pandangan saya sebagai menjawab soalan ringkas dari mereka yang bertanya.

PERTAMA  : ORANG BUKAN ISLAM MEMBACA AL-QURAN

Isu ini timbul dari kempen ceramah politik pakatan rakyat di pilihanraya Kecil Bukit Gantang, terdapat dua kelompok masyarakat Islam ketika mengamati peristiwa ini. Pertama : Yang tidak bersetuju serta menganggap ia sebagai penghinaan khususnya disebabkan kesilapan sebutannya dan nama surah. Kedua : yang tidak melihat sebagai satu kesalahan malah menganggapnya sebagai satu kelebihan buat Islam.

Setelah mendengar sendiri ucapan Yang Berhormat yang berkenaan di youtube, dan setelah meneliti hujjah kedua-dua kelompok, saya secara peribadi dan atas dasar ilmiah, tidak nampak sebarang masalah yang besar atau yang boleh dihebohkan.

Ia adalah kerana :-

1)   Banyak dalil jelas menunjukkan bukan Islam turut membaca sama ada secara tertutup atau terbuka ayat-ayat al-quran di zaman Nabi sa.w. Malah ayat-ayat al-Quran digelar mu'jizat (sesuatu yang mencarik adat dan luar biasa serta melemahkan musuh), apabila ayat-ayatnya diteliti oleh ahli sastera kafir quraisy, tatkala itulah baru mereka mendapati Al-Quran adalah sebuah kalam Allah dan bukan hasil pemikiran manusia.

2)   Nabi s.a.w turut menghantar surat yang mengandungi ayat-ayat Al-Quran kepada pemimpin bukan Islam di zamannya. Tentunya ia dibaca dan sememangnya untuk diwarwarkan.

3)   Ayat Al-Quran juga turut dibaca oleh Umar al-Khattab semasa beliau belum Islam. Akhirnya menjadikannya Islam.

4)   Ayat yang dibaca bukan dalam intonasi dan situasi menghina tetapi adalah untuk menegaskan intipati keperluan kepada kesaksamaan dan keadilan dalam kehidupan. Benar, ia adalah satu penghormatan dan bukan penghinaan.

5)   Kesalahan sebutan dan nama surah, adalah dimaafkan bagi mereka yang dalam pembelajaran, apatah lagi orang bukan Islam. Terlalu ramai umat Islam yang masih gagal membaca al-Quran dengan betul malah ramai juga yang langsung tidak mampu membacanya. Tun Dr Mahathir turut pernah menyebut nama surah  dengan sebutan yang salah, ketika menyampaikan ceramah umum beliau di Nilam Puri pada tahun 1993, semasa beliau menghentam PAS yang ingin memperkenalkan hudud. Saya berada di sana ketika itu, namun tiada rakaman yang boleh dikongsikan.

KEDUA : PENGGUNAAN NAMA ALLAH OLEH KRISTIAN

Isu ini turut menjadi hangat khususnya apabila terdapat beberapa pandangan diberikan oleh kumpulan ilmuan. Kumpulan pertama yang tidak membenarkan dengan pelbagai hujjah dan nas, demikian juga kumpulan kedua. Secara asasnya, ini adalah isu cabang dalam bab aqidah yang tidak sama sekali menjatuhkan seseorang dalam kekafiran, perbezaaan pendapat dan ijtihad adalah dibenarkan dalam hal ini.

Dalil-dalil yang diutarakan oleh kedua-dua kumpulan, masih terdiri dari dalalah yang zhonniah, hasil takwilan dan tafsiran. Hanya yang tidak memahami ilmu Usul Fiqh sahaja akan merasakan ia tergolong dalam hal usul yang jatuh kufur bagi yang berbeza. Juga tiada wajar bagi menuduh secara rambang bahawa sesiapa yang membenarkan tergolong dalam kategori Islam liberal, mungkin sebahagiannya benar ingin menyamaratakan semua agama, namun tidak semuanya membenarkan dengan niat sedemikian.

Setelah melakukan penilaian terhadap pelabagai hujjah dan pandangan silam dan kontemporari. Secara asasnya, saya lebih cenderung kepada pendapat yang membenarkan penganut kristian untuk menggunakan nama Allah swt. Antara nas yang paling jelas adalah :

Dan sesungguhnya, jika kamu (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah!". (jika demikian) maka bagaimana mereka rela dipesongkan? Dan (Dia lah Tuhan Yang mengetahui rayuan Nabi Muhammad) yang berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak mahu beriman!" (al-Zukhruf : 87-88).

Ini hanya satu dalil sahaja, memang boleh diperdebatkan dengan pelbagai sisi pandang SEPERTI mentafsirkan Allah dalam ayat itu bukan sebagai ‘ALLAH' dalam konteks yang dikhususkan oleh Islam yang terkandung di dalam surah al-Ikhlas, tetapi adalah tuhan pencipta secara umum.

Namun di dalam kaedah dalam fiqh, memerlukan kepada dalil lain jika takwilan sedemikian ingin dilakukan. Khususnya masyarakat Jahiliyyah sudah sedia maklum berkenaan agama yang dibawa oleh Nabi Ibrahim a.s, dan Allah telah difahami merujuk kepada siapa.

Cukuplah, saya tidak ingin menghurai panjang dan berbahas dalam hal ini, hakikatnya banyak lagi nas dan dalil lain yang menyokong kepada keadaan membolehkan tersebut. Menurut penilaian dan pengamatan saya, pandangan membolehkan adalah terlebih kuat dari hujah kumpulan yang menolak.Saya juga kurang bersetuju untuk dipisahkan nama Allah kepada penegrtian lughah (dari sudut bahasa secara literal kononnya merujuk kepada tuhan umum), dan Allah secara istilah yang merujuk kepada Allah yang disebut di dalam surah al-Ikhlas.

Satu lagi, perlu diingat, sama ada nama Allah digunakan di dalam Bible atau tidak, itu tidak sama sekali  penting untuk kita, kerana Bible bukan rujukan kita tetapi Al-Quran. Oleh itu, merujuk  kepada bible dalam mencari pendirian dalam hal ini adalah salah sama ada secara sedar atau tidak sedar. Umat Islam hanya merujuk Al-Quran dan Hadis dalam menentukan sikap dan pendirian, bukan Bible. Apatah lagi Bible yang wujud hari ini bukannya injil yang diturunkan kepada Nabi Isa as.

TETAPI ..

Namun demikian, itu adalah dalam konteks penelitian dalil dan nas, atau konteks ilmiah. Dalam konteks kesesuaian dan Siyasah Syari'yyah khususnya bagi mengelakkan salah guna dan kekeliruan khususnya di Malaysia, saya cenderung untuk BERSETUJU PENGHARAMAN PATUT DIBUAT oleh pihak kerajaan.

Selain itu, saya juga tidak setuju istilah lain seperti solat, kaabah digunakan oleh pihak Kristian.

Memang benar, mudarat dan maslahat mungkin sahaja berbeza mengikut penilaian masing-masing, dan tentunya ia bakal memberikan kecenderungan berbeza-beza. Namun pada hemat dan penilaian saya, unsur kemudaratan lebih wajar dielakkan dalam hal ini. Justeru itu, penggunaan nama Allah oleh pihak Kristian khususnya dalam penulisan mereka, amat wajar dilarang oleh pihak kerajaan. Ye di dalam hukum Islam, kerajaan berhak memutuskan hukuman di dalam konteks menghalang mudarat.

Terutamanya apabila mengenang keadaan umat Islam yang ada hari ini terlalu amat lemah. Keadan missionary bukan Islam yang amat galak untuk menggunakannya dengan tujuan-tujuan tertentu. Kemunculan beberapa kumpulan bukan Islam yang dirasakan akan mempermainkan dan menyalahgunakan nama Allah dalam tulisan mereka secara berleluasa.  Jika dilakukan kajian teliti terhadap hal mudarat ini, eloklah ia dilarang.

Sekali lagi perlu diingatkan, perlu diperbezakan keputusan hukum dan siyasah syar'iyyah.  Sekuat manapun hujjah untuk membenarkan kristian menggunakan nama Allah, namun dari sudut mudarat, ia wajar dilarang sama ada dalam tempoh tertentu atau berterusan atau mungkin boleh dibenarkan tetapi dengan syarat-syarat tertentu bagi menhindarkan mudarat yang boleh menimpa orang awam Islam yang lemah.

KETIGA :  ANAK KEKAL DALAM AGAMA ASAL

Berlaku lagi isu yang dianggap sensitif berkait isu agama, sebagaimana kes jenazah individu yang dipertikai sama ada telah menganuti Islam atau tidak semasa hayatnya.

Merujuk kepada laporan akhbar tempatan, keputusan kabinet Menteri memutuskan bahawa setiap ibu bapa yang menukar agamanya ke agama lain, anak-anak mereka yang dibawah umur tidak akan bertukar secara automatik, malah mereka akan kekal dalam agama asal sehinggalah mereka dewasa dan membuat keputusan sendiri selepas itu.

Pelbagai artikel ditulis dalam hal ini, saya tidak berhasrat untuk mengulang-ulang apa yang telah ditulis. Fatwa dari empat mazhab turut disertakan. Secara ringkasnya, majoriti mazhab berpandangan anak akan menjadi Islam secara automatik sama ada ayah atau ibunya menganuti Islam. Manakala mazhab Maliki pula hanya meletakkan kemasukkan Islam secara automatik itu hanya berlaku jika si ayah yang menganuti Islam. Justeru itu, menurut pandangan keempat-empat mazhab, kes  yang berlaku di Malaysia ini, anak turut automatik menjadi Islam.

PKPIM juga ada mengeluarkan kenyataan yang baik, disamping menyertakan beberapa kes lama yang boleh dijadikan panduan dalam menetapkan sikap terhadap kes terbaru ini, iaitu :-

"Berdasarkan kes Subashini Rajasingam lwn Saravanan Thangathoray, Mahkamah Persekutuan telah memutuskan bahawa si bapa mempunyai autoriti dan kuasa untuk mengislamkan anak berlandaskan Perkara 12(4) Perlembagaan Persekutuan walaupun tanpa persetujuan ibu.

"Sementara itu, Perkara 12(4) Perlembagaan Persekutuan telah menyatakan bahawa agama bagi seseorang yang di bawah umur 18 tahun perlu ditentukan oleh ibu-bapa (salah seorang) atau penjaga.

"Manakala Seksyen 95 Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam 1993 telah memperuntukkan bahawa seorang anak yang berumur 18 tahun ke bawah boleh memeluk agama Islam sekiranya ibu-bapa (salah seorang) atau penjaga anak tersebut memberi keizinan,"

Secara kesimpulan, sudah tentu saya cenderung kepada pendapat majoriti yang menganggap secara autoamtik anak-anak menjadi Islam. Namun demikian adalah lebih tepat dan hikmah jika si suami dapat mengambil keputusan bijak mengelakkan isu ini dibawa ke mahkamah dan berusaha sedaya mampu mengajak isterinya tuurt serta menganuti islam sebagai cara hidup mereka. Dapatkan bantuan bijak pandai antara agama jika perlu.

Selain itu amat wajar untuk pihak berkuasa merujuk Majlis Fatwa Kebangsaan sebelum melakukan sebarang kenyataan umum berkait isu Islam. Saya bersetuju dengan pendapat Mufti Perak bahawa isu ini memerlukan perbincangan Majlis Fatwa Kebangsaan,

Namun masalah yang paling ketara jika dirujuk ke Majlis Fatwa adalah tidak pasti bilakah mereka mampu memberi respond dan jawapan. Wallahu'alam.

KEEMPAT : ISU PENGGUNAAN BAHASA INGGERIS BAGI MENGAJARKAN MATEMATIK DAN SAINS

Ini juga isu hangat yang ditanyakan kepada saya, namun saya tidak mampu memberikan banyak idea berkenaan isu ini khususnya kerana ia adalah satu isu yang lebih dominan berkaitan keputusan politik dalam sesebuah negara.  

Apa sahaja yang diputuskan oleh pihak kerajaan sememangnya perlu berdasarkan hasil kajian terperinci teori dan praktikal, kesan dan target, perbincangan peringkat atasan, ahli akademik, guru, murid, ibu bapa dan ahli politk. Hanya selepas ini semua dilalui, barulah pihak kerajaan patut memutuskan keputusan. Bagi saya, itu cara terbaik jika sesebuah kerajaan menghormati minda dan idea rakyatnya. Malah setiap keputusan yang diambil pula tidak semestinya tidak boleh dibuah, boleh sahaja dicuba beberapa tahun dan dilihat kesan buruk dan baiknya, kemudian ia terbuka kepada pindaan dan perubahan. Yang menjadi maslaah hari ini, kerajaan mungkin malu untuk membuat penilaian dan pindaan kerana bimbang akan dituduh sebagai flip flop dan yang sepertinya.

Perlu diingat, tekanan politik yang menghentam sehingga terlebih had, sehingga bertindak dan tidak bertindak, kedua-duanya akan dihentam, bakal membawa kerugian kepada banyak pihak. Ada kalanya terdapat individu yang ingin melakukan perubahan kebaikan, tetapi membatalkannya kerana tidak mahu dihina dan dimalukan akibat dituduh flip flop selain dianggap tidak cekap dalam membuat keputusan politik. Padahal, keputusan untuk sesebuah negara bukan mudah, malah dengan kajian sekalipun, ia mungkin sahaja tersilap atau berubah berdasarkan keperluan dan zaman.

Malah para ulama sendiri pun banyak yang terpaksa mengubah fatwa dan pendirian apabila mendapat info baru. Seperti Imam As-Syafie yang mengubah beberapa fatwanya ketika berada di Mesir. Adakah ini menjadikan Imam Syafie rh, flip flop dan tidak cerdik.? Tidak timbul isu tidak cerdik sebenarnya, itulah adalah sifat kemanusiaan biasa yang ilmu kita terbatas.

Lihat sahaja, kerajaan Britain hari ini, bajet terbaru menyaksikan pihak parti pemerintah terpaksa mematahkan janji manifestonya untuk tidak menaikkan cukai pendapatan individu, tetapi bajet pada minggu lepas (April 2009) menyaksikan mereka terpaksa menaikkan juga cukai individu kaya. Hasilnya, mereka dilanyak sepuas hati oleh pembangkang yang diketuai oleh David Cameroon. Itulah politik kepartian yang merugikan banyak pihak jika tidak ditangani dengan baik.

Bagi saya secara peribadi, tiada pandangan yang lebih saya cenderung kerana saya tidak punyai data yang mampu menyokong atau menolak. Saya telah baca banyak tulisan sokongan dan bantahan, tetapi semuanya tidak cukup untuk saya menetapkan keputusan buat masa ini.

Semoga apa yang dicoretkan mampu memberi sedikit sebanyak manfaat buat anda.

Amalan Menuju Ke Syurga

Jom kita cuba amalkan..mula-mula memang susah, tapi bila dah jadi kelaziman, In Sya Allah akan menjadi mudah.

SAAT IZRAIL DATANG MEMANGGIL

Setiap insan yang lahir ke dunia ini adalah tidak kekal, kematian akan menggamit kita pada bila-bila masa sahaja..mungkin esok..mungkin lusa..tahukah kita di waktu ajal kita telah sampai, Malaikat Maut akan datang memberi salam..walau bagaimanapun ianya kepada mereka yang mendapat keredhaan Allah Subhanahu Wataala sahaja. Sekiranya kita bukan di kalangan makhluk yang tidak mendapat keredhaan Allah maka Malaikat akan menghampiri kita tanpa sebarang salam...itulah kelebihan salam yang merupakan doa kepada kesejahteraan.

Waktu bilamana ditarik roh kita dari jasad, ianya umpama kekabu basah yang diletakkan pada pohon berduri lalu disentap secara songsang..saya yakin kita dapat bayangkan betapa peritnya ia.. Tahukah kita di saat inilah para Iblis dan Syaitan akan datang berbondong-bondong untuk kali terakhirnya bagi menyesatkan kita agar kita terus mati dalam kekufuran? Justeru apakah penyelamat kita? Ya amalan kitalah pada waktu ini yang menjadi pendinding kepada fitnah Syaitan, In Sya Allah. Atas sebab itu jualah kita syariatkan agar sentiasa berada dalam keadaan berwudhu.

Apabila Izrail hadir, maka dengan izin Allah ditunjukkan kepada orang mukmin itu neraka..lalu berkata Izrail "lihatlah bahawa Allah Subhanahu Wataala telah selamatkan kamu dari neraka ini"..lalu ditunjukkan syurga maka berkata Izrail "inilah tempat kamu untuk selama-lamanya"... Sebaliknya Izrail akan menunjukkan kepada orang-orang kafir dan munafik serta fasiq akan Syurga seraya berkata "Celakalah kamu kerana ini bukan tempat kamu"..lalu ditunjukkan neraka lalu berkata Izrail "inilah tempat untuk kamu tinggal selama-lamanya".

Setelah roh berpisah dari jasad, maka roh orang-orang mukmin dibawa ke langit, dibuka pintu langit satu persatu..sungguh harum bau roh orang mukmin sehingga ditanya siapa gerangannya oleh para Malaikat di langit dan diletakkan di dalam syurga sehingga hari kiamat. Walau bagaimanapun bari roh golongan kafir dan mushrikin..roh mereka dihalau oleh malaikat sebelum tiba di langit pertama kerana bau yang amat busuk..lalu dihantar semula ke kuburan dan disiksa hingga ke hari kiamat.

Berdasarkan petikan tersebut, dimanakah kedudukan kita dan adakah kita telah bersedia untuk menghadapi SAKARATUL MAUT...

PASCA PRU 13 MALAYSIA

Sudah agak lama saya tidak menulis dan menjengah laman sosial ini. Bukannya malas nak update namun disebabkan kesibukan harian maka ianya terpaksa dipinggirkan seketika. Namun demikian, kemelut yang saya lihat menerusi teropong saya berhubung PRU 13 membuatkan saya ingin mengutarakan pandangan saya sendiri akan dilemma Umat Islam dewasa ini.

Menerusi pemerhatian saya, kewujudan dunia siber, tidak membawa erti bahawa semua umat Islam berada dalam keadaan serba moden dan memiliki ILMU sebagaimana yang diharapkan walaupun berpengetahuan global sepenuhnya. Ini kerana tiada analisis yang dilakukan, apa yang dilakukan hanyalah andaian atau assumption without conclusion. Tidak keterlaluan kalau saya katakan bahawa umat Islam sedang berada dalam kelalaian akibat proses globalisasi negatif yang sedang melanda kehidupan dan pemikiran mereka. Pada pandangan saya ia secara tidak langsung menggambarkan bahawa umat Islam sudah hilang arah dan pedoman hidup, walaupun memiliki Al Quran dan Sunnatul Rasulullah S.A.W.

Di suatu sudut, saya melihat terdapat segelintir umat Islam yang sedang memperjuangkan Islam menerusi wadah politik, namun dari sudut intisari perjuangan..tidak ramai yang memahaminya, lantas timbul kekeliruan di kalangan pendukungnya..tidak lain berpunca dari realiti amalan di dalamnya. Dalam knteks yang lebih mudah, mereka mendakwa bahawa mereka adalah golongan yang memperjuangkan Islam akan tetapi gerak daya perjuangan mereka tidak melambangkan mereka memperjuangkan Islam secara nyata. Sikap berdolak dalik terpapar dari dalam bentuk zahir perbuatan mereka, sikap kedangkalan tentang ilmu Islam terpapar menerusi keputusan yang mereka buat. Jika diperhalusi, golongan ini tidak sehaluan dengan gerakan Islam yang sebenar. Mereka lebih cenderung membina jambatan baru untuk gerakan Islam yang pada mereka sesuai dengan peredaran zaman serta menampung kekurangan yang wujud pada gerakan Islam yang dulu. Di suatu sudut pula, wujud segolongan para pemimin Islam yang rancak berdendang serta bertikan lidah kononnya memperjuangkan Islam, namun malangnya tiada hasil mahupun perubahan yang dapat dilihat untuk membangkitkan semula umat Islam.

Dalam masa yang sama wujud pula segerombolan ilmuan yang berhasrat untuk memberi pandangan berdasarkan kajian ilmiah yang telah mereka laksanakan terhaap sesuatu isu atau permasalahan ummah dan penyelesaian yang difikirkan perlu. Walau bagaimanapun pandangan mereka tidak mendapat sambutan atas kepentingan perjuangan sesebuah kumpulan. Hasrat mereka tidak kesampaian malah menerima nasib seperti ayam jantan yang berkokok diwaktu subuh dengan hasrat untuk mengejutkan manusia agar sujud kepada Allah berkesudahan dengan dibaling terompah agar diam dan hentikan kokokan. 

Asalkan bersatu semua menjadi mudah

Kita juga dalam satu masa mudah mewujudkan spekulasi, kononnya ia adalah hasil dari sebuah analisis walhal kita tahu bahawa isu yang diketengahkan tidak lain hanyalah tohmahan tanpa fakta yang kukuh. Akhirnya wujud implikasi dalam penyebaran maklumat sekaligus menyumbang kepada salah faham di kalangan umat Islam dan apa yang lebih membimbangkan ialah kita secara tidak langsung telah membuka ruang kepada golongan yang berkepentingan untuk MENYUNTIK JARUM KEBENCIAN di dalam hati mukmin dan mukminah agar bertelagah sesama sendiri. Justeru dalam aspek ini, satu jalan penyelesaian perlu dicari, jati diri umat Islam harus dikembalikan. Muzakarah itu amat penting demi perpaduan ummah. 

Wallahuaklam.